藏族的尊师民风
藏族人十分尊敬老师，称呼老师为导师、至上者、师长、上师、上人等。藏语中的“喇嘛”一词为至上的导师之意。藏族人心目中的人，中至上者莫过于老师，大恩大德莫过于师长。把老师视为福德之源，福田之首。老师不仅是知识的赐予者，而且还是教你做人的上师。老师的社会地位最高，家中上座当归老师坐；人中雄杰当属智者，老师是智慧的化身。藏族世代遵循：师训为律、师言为大，真所谓“王命可逆，师训难违。”一个人终生不能违背师言。
老师之所以受到如此的尊敬，地位之所以这样高，首先是因为藏族人十分重视知识，十分重视人品道德。其次，无论是在学问方面，还是在做人方面，老师都堪称师表。为师者白当要有丰富的知识，老师应该是一个智者。在传授知识方面，老师总是以如父的爱心，毫无保留地把一切知识传授给弟子；在做人方面，老师为人师表，以身作则，是做人的楷模。老师首先从品德上严格要求，要求学生为学先要做人；在生活方面，老师还要负责那些衣食无着学生的衣食住行，要教育学生简朴清廉，并要与弟子同甘共苦。老师对所有学生应一视同仁，不能有厚有薄，有亲有疏。
藏族人认为，人生投拜老师是极为重要的，而且也是必不可少的。没有老师就不仅学不到知识，而且更重要的是不可能走上人生的正确的轨道。投拜老师，当然要投拜合格的、称职的老师，不能胡乱投师。为此首先要寻找合格的老师，这就是进行访师调查。要寻找具有慈悲善良之心、品德高尚、精通大、小五明、智慧完满、能够身体力行的合格老师。要找到这样的老师是很不容易的，但一定要找到。一旦找到并决定投拜之后就得拜到底，不能反悔。投师之后就要象患者投靠医生、穿越险要之道的行人依靠护送的勇士、上战场的人依赖战友、乘船渡海的商贾依靠舵手、过河的人靠渡船一样去依靠老师，并敬重、侍奉老师。更重要的是要怀着崇敬的心情学习老师的品德，孜孜不倦地接受他所传授的知识。
投师之后必须十分遵从师命，必须真诚地供奉老师。具体地说有以下几点要求：
1.即便是处于生命危险的境地也决不违背师命，并忘我地侍奉老师；
2.即便是老师训斥你时，你不仅不忌恨老师，而且尽量设法让老师消气；
3.水远摒弃自满；
4.坚信老师永远正确。老师的教育方法是多样的，有时候甚至是怪异的，对于老师的举动，学生始终要从正面理解，不能怀疑老师；
5.老师胜过父母。当父母把小孩托付给老师之后就不能随便于预老师的教育。老师管教小孩时，父母顶多替自己的小孩求情，而不能阻止老师管教小孩，更不能责怪老师。
投师之初要给老师献一条哈达。有条件的自然会献个封包。献多献少全凭你的经济条件，没有定数。老师也决不会因为嫌你献的钱少就拒收徒弟或不好好教徒弟。
——(作者系西藏自治区藏语文指导委员会教授)
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